維
この漢字の音読みは「イ」、訓読みは「つなぐ、これ」。
そしてこの漢字の構成は「糸」＋「隹」。
「糸」は、訓読みで「いと」、そして音読みでは一般的に「シ」と読む。意味は、
「綿（わた）・繭（まゆ）・麻（あさ）・毛（け）などの繊維（せんい）を細く引き伸ばして撚（よ）り合わせたもの。」『チャレンジ小学国語辞典』
成り立ちについては、次のような理解でいいかと思う。
・蚕（かいこ）が吐き出す一本を最小単位とし、それを忽（コツ）と言う。
・その一本の忽を五本合わせたものを「糸（ベキ）」。
・その「ベキ」を二本合わせたもの（「コツ」を十本合わせたもの）を「絲󠄀（シ）」。
そして、「絲󠄀（シ）」を略した「糸（シ、いと）」を教育用・常用漢字として使っているという理解でいいかと思う。
「隹」は部首名で「ふるとり」。音読みでは「スイ、サイ」、訓読みで「とり」。
この「隹」は象形文字で、尾の短い鳥のこととし、「鳥」とは区別している。
『字統』も、象形文字で鳥の形としているが、
・「鳥」は特定の神話化されたものを図象的にしるし、他の鳥はすべて「隹」と書き、
尾の長短によるものではない。
としている。
また、『新漢語林』『新大字典』には、
・山の高大なさま。＊崔（サイ）に通じる。
という意味もあって、これが「維」の成り立ちを理解する上で、大きなヒントとなる。
『漢字源』で、「崔」の成り立ちをみてみると、
・会意。隹は、堆積（タイセキ）の堆（積み上げた土）に含まれ、まるく盛り
上がった意を含む。崔は「山＋隹」で、凸型に盛り上がった山のこと。
とあったため、更に、「堆」の成り立ちを『角川新字源』でみてみると、本字は、
「𠂤」
小高い丘の形にかたどり、うずたかい地、ひいて「うずたかい」意を表す。
とあった。そして、更に、この「𠂤」が含まれる
「阜」
の本字は、
「𨸏」
で、『字統』によると、神様が天と地の間を昇ったり降りたりするための梯（はしご）とのこと。
以上のことを踏まえ、「維」の意味を『漢字源』でみてみる。
①つな。四すみを引っ張るつな。車のおおい、天幕などの四すみの押さえづな。
②つな―ぐ。つなで引き締める。また、転じて、体制を引き締めておさえる。
③糸。すじ。
④「四維（シイ）」とは、四方を締めくくるつなの意より転じて、四すみのこと。
また、生活を引き締める、礼・義・廉・恥の四つのおおもと。
⑤［助辞］これ。次の語を指し示して強調することば。
では、なぜ、「糸＋隹」で、そういった意味があるのか？
・隹（スイ）は、ずんぐりと重みがかかった鳥。維は「糸（つな）＋（音符）隹」で、
下方に垂れて押さえ引っ張るつな。『漢字源』
・音符の隹（スイ）は、一定の道すじに従うの意味。一定の道すじにつなぎとめるの
意味を表す。『新漢語林』
・糸と、音符隹（スイ）とから成る。物をつり下げるつな、ひいて「つなぐ」意を表
す。『角川新字源』
・維の字形は隻（獲）に従っていて、古くは鳥をつないで占いをするようなことが
あったかもしれない。古い時代の鳥占いの風習が、その字形の背後にあるように
思われる。『字統』より。＊一部省略
どの解説を読んでも、なかなか納得できなかったため、あれこれ調べていると、上記の解説を補足する資料がやっと見つかった。
・曽布川寛「漢鏡と戦国鏡の宇宙表現の図像とその系譜」『古文化研究 : 黒川古文化研
究所紀要』黒川古文化研究所編（第十三号）2014年
この資料から「維」に関連すると思われる箇所を一部抜粋してみた。
「方形の大地は万物を載せて、その上に円形の天が蓋（笠）のようにかぶさって覆い尽
くしていると考えられた。」
「天はなぜ落下することがないのか不思議だったのである。」
「地維は天と地を繋ぐ綱で、天柱が山岳の形で大地から伸びて天を支えるのに対して、
地維は綱の形で山上から伸びて天に繋がるものであろう。」
「中国神話における崑崙山は大地の中央にあって、天の中心の北極星めがけて一万一千
里の高さで聳える聖山である。天帝の下都であると同時に、天帝の使者を始めとする
神々が天地を往来する際に昇り降りする天梯の役割もある。」
「鳥は天を象徴する働きがあったからである。天上を代表する鳥には二種が挙げられ、
一つは地上への使者の役を果たす冠羽をもった鳳凰、そしてもう一つは、名前は不詳
であるが、天上の神々を地上へ運ぶ鉤状の嘴をもった鳥である。」
以上の点を踏まえ、改めて、「維」の成り立ちを考えると、
「隹」を「崔」の省略形とみて、
・山が天を支えていて、なおかつ、天と地を往来するものとしての役割がある
とみるか、あるいは、「隹」を
・天上の神々を地上へ運ぶ鉤状の嘴をもった鳥
とみるかに分かれるようだ。
いずれにしても、「維」は大地を支え天と地をつなぐ、なくてはならないものを意味する漢字だということがわかった。
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