渥
右側の「屋」につられて、「オク」と読んでしまいそうだが、音読みは「アク」。
訓読みは、「あつーい」「うるおーい」。
意味は、
①厚（あつ）い。手厚い。
②うるおう（霑（テン）・濡（ジュ））。濡（ぬ）れる。うるおす。浸（ひた）す。
漬（つ）ける。
③うるおい。艶（つや）。光沢。美しい。つやがあって美しい。
④濃（こ）い。
⑤恵（ めぐ）み。恩恵。 ＊『新漢語林 第二版』より抜粋。
熟語は、
・渥然（あくぜん）：つやつやと光沢のあるさま。
・渥丹（あくたん）：濃い赤色。
・優渥（ゆうあく）：天子の恵が手厚いこと。
など。
渥は、「水＋屋」。ここで問題となるのは、「屋」。
屋は、「尸＋至」。
「尸」は、亡くなった人が手足を伸ばして横になっている象形文字。音読みは、「シ」で、訓読みは、「しかばね、かたしろ」などと読む。
「至」は、「矢」が逆さまになった形と「一」で、「一」はこの場合、数字ではなく、矢の到達点・線を表しているとのこと。矢が飛んでいって、地面に突き刺さった形で、会意文字あるいは指事文字。「至（いた）る」と訓読みし、ある場所や状態に行き着く、到達するというような意味。
『字統』によると、重要な建物を建てるときは占（うらな）いをし、矢を飛ばして、その矢の到達したところを選んでいたとのこと。でも、矢を飛ばす向きはどうやって決めるのか？、などと、占い方がよくわからない。勝手な想像だが、
・矢を飛ばし、矢の到達した場所が良いのか悪いのかの吉凶をなんらかの占いの
方法で占った。
と解釈すると、納得できる。
いずれにしても、亡くなった人が人生の最期を迎え、至る場所が「屋」なのではないかと思う。そう考えて、屋の意味をみてみると、
①いえ（家）。すみか（住処、栖）。
②やね（屋根）
③おおい（覆い）。屋根のように物をおおう物。『新漢語林 第二版』を参考。
『字統』によると、「屋は殯（＊かりもがり）の建物をいう字である」とのこと。
（＊亡くなった人を埋葬（まいそう）する前に、しばらく安置すること。）
これで、「屋」については理解できた。
では、なぜ、「屋」に「水」で、「うるおう」なのか？ 手持ちの辞書の解説を読んでもなかなか腑に落ちない。それで、自分なりに考えてみた。
水は、雨や涙を表しているのではないか。
亡くなった人が安置されているところに降る雨。それはその死を悲しむ人たちの涙なのかもしれない。その人々の思いが亡くなった人に伝わり、心潤う。
こんなことを考えていたら、ひとつの言葉が目に留まった。
一雨潤千山
一雨千山を潤す（いちうせんざんをうるおす）。ひと雨だけでも、多くの山々をうるおす、という意味で、お釈迦様の教えに例えた言葉とのこと。
そして、この「渥」という漢字を目にして、真っ先に思い浮かんだのは、
渥美 清さん。「男はつらいよ」の寅さん。
つやがあって、美しく、そして、心に汚れがなくすがすがしい。
いい名前だな～。
コメント